几元钱治好你的白发

本文转载自一啸而过

  用桑叶、侧柏叶、苦丁茶三种各10克--20克左右，熬成药水之后洗头即可．就是跟熬药一样

保证过两三天就能发现新生的头发

桑叶侧柏叶在药店里，估计也就几元一斤

苦丁茶，到茶店买那些碎了的会便宜一些

这是怎么知道的方子呢，当年一个秃头，１年没见，满头乌发了，以为是假发，他笑着说不是假发，给提供了这个方子

管用不管用，到药店花几元钱买来洗头，晚上泡头５分钟就可以了，两三天就可以看见新生的头发，坚持一点时间，头皮组织会不断的修复，不断的重新开始长发

     本人是济南的一名美术教师

     自己也用过这个方子，很管用

     严重推荐这个方子，治疗一个小小的脱发，没什么大不了的！

     比如我是属于教育工作劳累，头发掉了不少

别的我也不清楚，我的是有效果的，大家去药店买来试一试吧，毕竟我也不是医生。才几元钱，再说也挺好买的 

     我一天洗2次，早上一次晚上一次，

前段时间我都是一天洗一次的，晚上洗，才用了几天就看出长的头发来了

而且大家洗头之后，头发一般不会轻易脱落了，洗头的时候，掉头发现象也会明显减少

熬成水之后，放进铁脸盆里，每次洗头放到炉子上温温，洗上几天再换吧

我就是这样弄的

每天都洗一洗，其实量多少我也没有确切的数字，反正没有副作用，就用平时医生习惯的克数就好了，每一种10-20克就行了

桑叶 15克

侧柏 15克

苦丁茶 15克

熬成水，每天洗一洗，三四天换一次吧

不贵的

要是自己村里有这些树就不用买了

看了这图之后，我的近视度数减了不少（没眼病也要看啊，看了开智慧）

转载自：天祥菩提精舍

最初看这图的时候，就非常有感觉、得加持，感觉像是佛菩萨看着自己似的，心里酸酸的，有种回家的感觉，眼睛就很舒服。以后偶尔也看了几回（我只有电脑上的图片）。


前几天去配新镜片（原先的镜片不防辐射），发现近视度数降了不少，只有75度/125度了，现在基本不带眼睛也可以了。

我是一个几乎每天都要长时间用电脑的人，正常情况下，度数不涨就谢天谢地了。


想来想去，真正得感谢的就是这见解脱图！三宝加持！

另据流通这宝图的同修说，这图不止管近视，还管别的眼病，且能开智慧，真是功德无量啊：

“许多的师兄获得了殊胜的法益，智慧大长，闻思修行与日倍增；还有一部分患有眼疾的师兄通过修行此法使视 力得到了恢复，或控制了疾病的发展，甚至有的初入佛门者，虽然并没有精进地修行此法，但仍然获得了圆满的加持，眼病很快就康复了，并由此对上师三宝生起了 信心。很多居士们亲身体会到经常看看此图对白内障、青光眼、近视、视力疲劳都会有一定的加持力。”


普愿见闻得益！


【图】常看此“般若法眼”：治疗眼疾，开发慧眼！




见此般若法眼者必获利益！顶礼三时十方善逝之法身慧眼曼扎拉！

伟大的无死虹身成就者莲华生大士为了利益末法众生，曾于千余年前埋伏诸多法藏，此图即为其中之一。

般若法眼亦即十方三世诸佛之母般若波罗密多大佛母密意幻化表法之清净坛城，以示佛之法身大明，故足可誉为诸佛母之母、法身髓。凡有见闻触及之有缘者，均可蒙此般若法眼慧光之加被，播佛法密种，生大智慧心，荡除一切无明痴暗邪见，速生如来正知正见。故藏传佛教各传承无分花、红、黄、白，皆喜于坛城或舍利塔之塔刹部位绘此法眼，意为八正道，即：正见、正思、正语、正业、正命、正勤、正念、正定，以表诸佛法身慧光恒视雪域高原。

此图不仅可开佛法之五眼，另于俗谛尚有蠲涤目睛疾苦之殊胜加持，故余特依此坛城图案诸多传承法本中择取精版绘制而成，若能三业相应，观、咒、印三密同契，自可获诸佛法身加持，成就世出世利益。
般若法身慧日光，千年除暗利雪域
慈眸恒视有情众，愿辉吉祥普世间。


许多的师兄获得了殊胜的法益，智慧大长，闻思修行与日倍增；还有一部分患有眼疾的师兄通过修行此法使视力得到了恢复，或控 制了疾病的发展，甚至有的初入佛门者，虽然并没有精进地修行此法，但仍然获得了圆满的加持，眼病很快就康复了，并由此对上师三宝生起了信心。很多居士们亲 身体会到经常看看此图对白内障、青光眼、近视、视力疲劳都会有一定的加持力。

施放面粥-去除一切重大疾病

转载自：天祥菩提精舍

若人遇大重病及諸鬼病等，當作面粥三器，咒之七遍，於曠野中施諸餓鬼。如是二七日，所遇病痛即得除愈.

请问师兄：我父亲患胃癌，为了帮助父亲，末学刚学施食。问一下面粥三器的问题
准备工作:
一杯水，加些许饼干、牛奶、面条的3个杯子

此法不須招請,不須念四如來名号,不須七彈指,不須念其它咒語,只須三杯粥或三杯水加上米或面類（可以三杯放一样的食物）,每杯各念七遍施食咒置在曠地上,並說明是為某某重大疾病而作即可!（变食真言参考注音：那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三拔喇。三拔喇。吽）

转帖施面粥加念地藏经，让姨夫的尿毒症和失明神奇痊愈！（最下面有仪轨）

8月份，姨夫在北京世纪坛医院确诊为尿毒症晚期，双眼几乎全部失明，被医生判了死刑，没有留院继续治疗。

在姨夫治病期间，我和妈妈到医院看望姨夫，看着他那全身浮肿、眼睛又看不到什么东西的状态，心里觉得很酸，当时就安慰姨夫，让他放心，我们一定会求佛菩萨加持，治好他的病，但其实当时心里也是没底的。

姨夫离开北京后，我妈妈就开始上网找施面粥治大病的仪轨，又找到了佛经依据，就按照佛经上的仪轨开始施第一个14天了。又请佛友联系了唐山的孙姨，给看了看，孙姨说我姨夫这次已经和地藏王菩萨结缘了，命会保住的，病肯定也能治好，又建议我们配合念一个月地藏经。

8月19日，妈妈开始为姨夫施面粥，8月21日，我和妈妈又开始轮流念地藏经，第一个14天施完后，联系了我姨夫，他说原来浮肿的脸和腿全部消肿了，只是心里觉得特难受，有时甚至想哭！我和妈妈一听，有门儿！病症开始好转，心里难受应该是冤亲债主临走之前要报复他、重报轻受的表现。

继续施第二个14天，又加求了让他的眼睛复明，结果刚施了2天，姨夫就打电话来说，觉得眼睛特别难受，感觉血往上涌，我妈妈也觉得奇怪，但我当时就认为，这肯定是病灶反应，不去管它，继续坚持。坚持到今天是第10天了，姨夫今天打来电话说，他的眼睛又能看见了！

南无阿弥陀佛！南无地藏王菩萨！佛菩萨的加持力神奇不可思议！我上初中时，有一个校友就是尿毒症晚期，换肾之后不到半年就去世了。姨夫家人也打听了病友，没有哪个尿毒症晚期的患者是经过治疗会痊愈的，所以他们家人也从原来的一点不信佛甚至谤佛，到今天对佛法深信不疑。感恩佛菩萨不舍一人、慈悲加持！


现在将施面粥仪轨供养给各位师兄，如果亲人朋友有得癌症等等大病的，照此仪轨施食，配合念地藏经、放生，无不痊愈！

以下仪轨必须连续做14天，每天做一遍，中间不能间断，一天中的任何时间都可以做先煮一些面条，然后分成三份，装在3个杯子里，每个杯子里加牛奶，加到8分满，然后右手托着杯子，每杯念7遍变食真言，放在草地里

变食真言
南nán无mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵wèng三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng
然后念“南无多宝如来”、“南无妙色身如来”、“南无广博身如来”、“南无离怖畏如来”，各念3遍

最后说“此面粥为某某而做，祈求他某某症早日痊愈，寿命增长，一心修菩提道”，说3遍

风水是什么？让你立刻改运且从此成为风水大师！

特别提示：本文转载自福慧灯寂静法师官方博客，原文链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_612f04ed0102ebxr.html

    很多人都感觉“风水”神秘莫测，但是我所理解的风水其实很简单。我没有学过风水，但是当我领悟了一点佛法的时候，我好像就知道风水是什么、风水在哪里了。在2011年6月行脚朝拜普陀山的湖北路上，易坛泰斗邵伟华的女儿邵珺曾跟随我一起行脚，我向她请教我对风水的认识对不对，她表示很认可。


    在我看来，“风”就是气氛和场能，“水”就是流动和变化。风水有五个方面，第一个方面就是眼睛。看到的地方是不是美丽，是不是让我们感到舒服。如果看到的地方是美好的、舒服的，这个地方的风水就好。


    第二个方面就是耳朵。听到的是声音是悦耳的还是噪音。声音好听，风水就好，有噪音风水就不好。比如靠近高速公路旁边的房子噪音很大，风水自然就不怎么好。其实，最大的噪音是在屋子里发生的，那就是家庭不和——吵架，这对人的伤害很大，对命运的障碍很大，对孩子的成长影响更大。所以，家一定要和，家人之间要彼此沟通，这样才没有障碍，才是好风水。所以古人说，家和（好风水）万事兴。

第三个方面就是鼻子。闻到的气味好不好闻。如果家里面能常常燃香，或者摆放芬芳的鲜花，一进家门闻到的味道很好，风水自然就好。如果所处的地方气味不好，就不是好风水。


    第四个方面就是身体。看看家里有没有太多的不锈钢、太多的玻璃和太多尖锐的东西？不锈钢给人的感觉是冰凉的，玻璃也是冰凉的而且易碎，这些东西很容易伤害到我们的身体，所以不是好风水，家里这些东西不能太多。家里养的植物也要特别注意，要养阔叶植物，养针叶植物很容易刺伤身体。我曾经在一个公司看到几盆仙人球养在那里，就问：“养它有什么好处？”他们回答说：“仙人球辟邪。”我说：“你一屁股坐在上面就辟邪了。” 其实，真正辟邪的是什么？是正知、正见、正念！如果没有这些，靠仙人球辟邪能有什么用呢？


第五个方面就是意识。就是闭着眼睛用心感觉一个地方是不是祥和，是不是舒服。这是对有形意外的磁场和气息的感觉。比如一个房间，布置得整洁美观，能够让人们感觉到心里很喜悦，很美好，这个房子的风水就很好。如果里面杂乱无章，让人一看就感觉到压抑和烦躁，这就是糟糕的风水。这也就提醒我们平时一定要注意保持家里和工作环境的洁净有序，整洁本身就是一种正面的能量。


    总得来说，就是通过这五个方面来判断风水：眼、耳、鼻、身、意。就是佛教说的六根除去舌根后剩下的五根，这个方法人人都能学会。

    那么，家里最容易改变的风水是什么呢？很多人喜欢把鞋架放在门口，让家人和客人一进门就看见一堆破鞋子，好看不好看？不好看就知道不是好风水。所以我到一个居士家，把他们家的鞋柜移到了卫生间，门口挂了一幅弥勒菩萨像，所有的人一进门先看到笑嘻嘻的弥勒菩萨，就跟我们的寺院布置一样。一看到弥勒菩萨，我们的心怀就广阔了，心情就欢喜了，这就是好风水。房间里的摆设也很重要，要在公司里或者家里多放些阔叶的植物，让人感觉到有生机，有生机就有生意，这就是好风水。

2004年我云游到黄山的时候，住在黄山下面的一个小庙。遇到一个人，他告诉我他对风水有研究，然后就指责批评社会不好，某人不好，这个地方不好，主人修建得不好……。我对他说，“我感觉你不懂风水。”他认真地强调说他真的懂风水。我又强调回去说“你真的不懂风水。”……

    为什么呢？他懂的都是风水的外相，不懂风水的心法。在佛法看来，凡是停留在事物外相而不明事物本质真相的人都是迷信。他还不懂，一个人眼睛去看什么也是风水（看人缺点还是看人优点，看暴力电影还是慈悲电影），耳朵去听什么也是风水（听是非还是听正能量），嘴巴去说什么也是风水（说恶还是说善），身体去干什么也是风水（是杀盗淫还是真善美），心里去想什么更是大大的风水（贪嗔痴还是戒定慧）。一个人只讲方位、摆设，不讲人的因素，实际上还不算完全懂风水。


    所有的风水中，第一风水是什么？是人。人的第一风水是什么？是心。人的第二风水是什么？是嘴巴。人的第三风水是什么？是行为。人的第四风水是什么？是表情和形象，也就是说包括我们的发型和穿着也是风水。所以，最重要的风水要从自己改变，自己改变了，心改变了，由风水引起的各种问题，如不顺利和疾病也就自然消失了。

    到这里我们由此明白，为什么念经、念佛、拜佛会改变风水，为什么这样的人是最好的风水，走到哪里就会给哪里带来好风水，所以要赶快亲近。相反，污秽的人、负能量的人就是坏风水，走到哪里就给哪里带来坏风水，所以要赶快远离。

    风水的原理是什么呢？就是佛法中非常核心的四个字——“心生万法”，非常简单，但是大道至简。外在的事物影响了心，心反过来就会影响一切，所以改变风水从根本上讲就是改变心，只要能够让心感到美好，感到喜悦，就是好风水。

    因此，家里和办公室设置佛堂（不是随便供佛）会最大程度地改善风水；没有条件供佛的场所，可以请一个念佛机在没有人的时候播放（有人的时候怕干扰），也能有效地改善风水。把心寄存在极乐世界，口中常念“南无阿弥陀佛”，则是一切风水中最上等的风水！

  

愛必須來自「無我」

转载自： 《生命密码》

幸福來自愛──但愛必須來自「無我」，因為只有無我的愛才能享受擁有的快樂，但卻又不必背負擁有的煩惱與痛苦。

     大部分人的愛都來自於「自我」；什麼是自我？譬如你愛某個人可能是因為他的外表或他的氣質，或他的才華，或他某些令你覺得很特別的地方，這些吸引你的原因就是來自於「自我」。因為對方使你感到快樂，因為對方能滿足你的需求感，所以你愛的並不是那個人，你真正愛的其實是你自己。「自我是摧毀愛最大的敵人」，就像如果有人欣賞你，誇獎你，關心你或滿足了你的的需求，這時你的自我就會因為受到滋潤而膨脹，所以你就會很喜歡這個人；但如果這個人批評你，鄙視你或他不喜歡你，你的自我受到傷害，你就會討厭他或敵視他。

      這就是為什麼原本相愛很深的兩個人，最後會變成怒目相向的仇人。你的自我越強，愛的影響力會變的越微弱；愛是什麼？愛就是去欣賞你不愛的，去包容你不喜歡的。愛就是因為有所缺陷，我們還願意去擁抱它，才叫做愛。如果你能配合你所愛的人，去忍受對方的缺陷，用愛的力量去軟化他，、感動他，那才配稱作你愛他。如果你一直要求別人改掉他的惡習，那你終究最愛的還是你自己，因為你怕對方的缺點與不好的習氣，去影響到你的生活及你的人生。
      所以如果真正愛一個人，你必須把懷疑、嫉妒、計較、佔有、控制、憎恨.....這些會破壞「愛的本質」的雜質全部丟掉，選擇不斷地用佛的慈悲、道的堅持、基督的寬恕，去原諒並包容那些不合你意的人，用無我的愛去「隨緣」付出的享受人生。愛並不是說說就可以的，愛是心甘情願的去接受所有的缺憾及不滿，愛是懂得用「改變自己」來影響他人。如果你真懂得愛！你會使自己成為理想的人，而不是改變他人來配合你自己的理想。放棄改變他人是成熟的愛，願意改變自己是成長的愛。「無我」的隨緣付出，不但可以享有愛的過程，更能因為一切隨緣又惜緣，所以能愛的零負擔。

     我們要有「宇宙萬物都是我」的宏觀，就像你的手受傷，雖然受傷的是手，但總體來說受傷的就是「你」。不管你是哪一個人種，我們都來自共同的世界，照著同樣的太陽，呼吸著同樣的空氣，地球並不是你的或我的，它是所有生物的。當其它生物都死光了，人類也無法活下去。

     佛說「同體大悲」。我們傷了誰都是傷了自己。就像你的腳看見你的手受傷，腳想：還好傷的不是我；這種想法不是很愚昧嗎？      
      我們人就像樹上的一片片葉子，每一片葉子都覺得其它的業子與它無關，但如果你能跳出「自我的格局」，把你的眼光放大、放遠一點，仔細一看，你便會發現，你跟其它的葉子都是源自於同一棵樹及樹根。

      真正的幸福來自於懂得「分享」，如果沒有分享，你的快樂又有誰能體會呢？別再侷限「你的」「我的」「他的」。因為真的沒有什麼是你的！放下自我，隨緣復出，愛的無怨無悔，沒有得失的去與人分享，用「宇宙與我並生，萬物與我合一」的開闊心胸活著，你擁有的就是全世界，這樣才能活出真正的大我。

      讓「我」來破解生命密碼  改變「你」人生的命運──意思就是指，用「真我」來破解生命密碼，改變「你」假我的人生命運。

任何的選擇都逃不掉「得」與「失」「來」與「去」

转载自： 《生命密码》

阿福撿到了一個神燈，燈神給他三個願望；阿福想了一下說：第一個願望他想像張三一樣，做一個超級大富翁；第二個願望他想像李四一樣，做一個最大尾最威風的黑社會老大；第三個願望他想像王五一樣，取一個像阿美那麼美的大明星當老婆。燈神說：這並不難！但你確定嗎？我看還是帶你去看清楚再決定吧！

     於是阿福跟燈神來到了張三的豪宅，見他因事業龐大而過於勞累，也因紙醉金迷的生活掏空了身子，更因貪圖美食使得自己得了糖尿病及膽固醇過高的疾病，而奄奄一息的躺在他百萬的名床上；他還不知道自己的幾個兒子正在祈禱他早日升天，以便得到他龐大的家產。

     隨後又帶他到李四用餐的餐廳，只見一大堆的保鑣圍著他，連上個廁所保鑣都得隨侍在旁，因為李四為了維護他在道上的地位與名聲，樹立了太多的敵人，他怕隨時一個不小心就被仇家幹掉；阿福看見了說：他這樣比坐牢還慘！

     接著阿福又來到了大明星阿美的家，看見阿美正盛氣凌人的罵著她的傭人，甚至還將煙灰缸丟向她的傭人，阿美修理完傭人，接著拿起電話，只聽見她說：王五！你以為你是什麼東西，多的是人在追老娘，你也不撒泡尿，自己照照什麼德性，敢跟我使臉色，我要跟你離婚，你找好律師吧！阿福看的驚訝的說不出話來！

     燈神說：如果沒有問題，那我要準備實現你的願望囉；阿福這時說：請等一下！我發現我什麼都不缺，因為我有張三買不到的健康，我有李四所沒有的自在與自由，至於阿美，我的老婆可比她賢慧善良多了。



     任何事情都有它的得失面，對這個好，對那個就不好，宇宙的「真相」便是沒有絕對的好壞，沒有絕對的善良與邪惡。

     就像從小失去父母的人看起來好像是不幸，但長大以後才發現自己少了奉養父母的負擔，也不用擔心父母的健康，不用煩惱父母的身後事，更不會發生婆媳之間的問題或產生代溝，從小沒有父母的人也較早熟，較能獨當一面及適應社會。

     有的夫妻不孕，沒小孩真的很不幸嗎？沒小孩也還不錯啊！少了養小孩的負擔，又不用擔心小孩的健康，不用擔心他過馬路，不用擔心他學壞吸毒混幫派，不用擔心女兒嫁的不好，不用擔心兒子娶的媳婦不夠賢慧，不用擔心的事實在太多太多了；任何事都有「得失」面，用你的「靈性」來看清人生的得失吧！別被你身體的感覺，及多數不用靈生活的人，影響了你看清生命的本質！

     什麼是生命的本質？「得、失、來、去」便是生命本質的一部分；舊情人去了，就代表新戀情的到來；我們兒女的到來，意謂著我們父母即將的離去；貸款買了房子，代表你擁有了房子，但得犧牲某些的娛樂，因為你得準備一筆錢交房貸。也許上輩子你是個殘障，不「死」，怎麼有這輩子健全的你。有得必有失，有來必有去，有這樣的認知，人生哪還有什麼煩惱！

     人生的每一秒中都要保持著放下，放下不是什麼都不要，放下就是不要「執著」過去，放下就是「活在當下」，唯有不斷的保持放下的「態度」，一直的放下過去，我們才能專注的活在現在；唯有專注的活在當下，我們才能真正的享受到身邊擁有的幸福！

      宗教常說：放下！放下！放下不是什麼都不要，那放下什麼呢？放下你的「得失心」啊！也就是指放下你的「執著心」！人的煩惱其實百分之八十是自找的，是來自於自己的「執著」，是來自於自己的「得失心」。

     人沒有的時候想得到，得到的時候又怕失去，失去的時候又怕痛苦，人的一生雖還沒結束，卻自己早已在得與失的痛苦煩惱中輪迴了數千數萬遍。


     其實如果您用智慧仔細想想！打從我們自娘胎開始，這條命便已是「無」中生有，哇哇落地的那一剎那，也是赤裸裸的什麼也「沒有」帶來；所以您不管好命不好命，有錢沒有錢，您今天所穿的衣服，吃的食物，花的每一塊錢都是多得的；因為當您來到這世上，您是什麼也沒帶來，甚至連這條命都是父母和老天給的，所以人生算來只有得，何來失呢？。

     既然人生只有得沒有失，為何還那麼多人在抱怨中過日子呢？那便是因為大多數的人只知道忙忙碌碌的過日子，為了過生活得爭取更多的資糧來保障自己的未來，當爭取到更多的同時，便以為那已是自己擁有的，如果因為意外或疏忽失去時，便會認為是一種失去，是一種痛苦。

     其實各位仔細想想！連我們這身肉身我們都只有「使用權」而沒有擁有權，如果你有擁有權，為什麼當您生命大限來臨時，你保不住它呢？

     所以這世上沒有一樣東西你是能真正擁有的，你能真正擁有的只有一顆赤子之心的愛，因為只有它能提昇你的「靈性」，只有大「愛」能只帶善業不帶惡業的永生陪伴你的靈流轉到每一世去，所以我常勸追求慾望太重的人一句名言：
   「沒有人能保證自己可以活過明天，可是大家都卻為了遙遠而看不見的未來，而忽略了今天就該享受的幸福。」

     況且人生中的得失，也不是我們當下就能斷定的，以下的兩則故事供各位作一個省思：
     有一位大老板要去義大利談一筆大生意，結果跟了他十年的秘書竟然不小心把護照遺失了，氣的這個老板當場開除了這位跟了他十年的秘書；但沒想到後來這位老板本來該搭乘的班機竟發生了空難，這時老板發現撿回一條命，也認為那個秘書是他生命中的貴人，不但登門道歉，更以加薪升職來表示誠意，可是卻被那位秘書拒絕了。為什麼呢？這其中的得失與因果緣份的奧秘，我稍後再為各位說明！請各位先耐心的看完下一個故事：

     賽翁有一次不見了一匹馬，他的僕人急急忙忙跑來告訴他，可是賽翁一點也不以為意，並告訴僕人不用煩惱；過了一陣子那匹不見的馬不但回來了，還帶回了另外一匹駿馬，僕人很高興的稟告賽翁，賽翁仍然不以為意，覺得沒有什麼好高興的；後來賽翁的兒子為了馴服那匹意外得來的駿馬而摔斷了腿，賽翁知道之後仍然不以為意，不放在心上；過了一陣子邊疆民族打仗，大部分的青年都被徵召且戰死沙場，可是賽翁的兒子卻因為摔斷了腿沒被徵召而保全了性命；這便是「賽翁失馬焉知非福，賽翁得馬焉知非禍」的由來。

     這兩個故事很明顯的告訴了我們人生中的得與失，其實就是冥冥之中就你自己靈魂造就的因果早就安排好的功課；你造惡業，就安排你得而復失，讓你感受「失去」的痛苦，讓你學會懂得什麼是珍惜！什麼是知足！你造善業，就安排你失而復得，讓你懂得什麼是「付出」的喜悅！什麼是「施比受更有福」！

     其實這些得失就是根據你靈魂的需求，所給你自己安排好的人生功課；很多人不知道人生的得與失是可以算定的，是依據你前世與今世的善惡業來定的；況且有些是定業！

     什麼是定業呢？就像我曾經失去過親人，但世上誰不會失去親人呢？悲歡離合與生老病死便是是人就得面臨的「定業」；您只要好好把握與身邊人的緣份，懂得惜緣惜福，何來得失呢？

     譬如父母在世，你得好好把握時間孝順父母，不管你與父母緣份長短，你都得珍惜這得來不易的緣份，跟兒女的緣份也是如此；談感情也一樣，好好享受每一段感情帶給你的成長，不管結局是好是壞，對我們的成長來說都是只有得沒有失；你會覺得是失去是因為你不了「因果」，是因為不懂「緣份」已盡，也是你沒有好好珍惜當下的緣份所以感覺遺憾，會使你感到痛苦的原因更是因為你從未用靈魂在生活，只用「身體」的感官在生活，所以你得失的感覺才會產生宗教上所謂的「業障」。如果你真正的放下了得失，業障便無法形成。譬如你曾經前世在感情上欺騙過他，所以這一段感情自然就會無法讓你得償所願，因為得讓你學會知道辜負別人的感覺，這樣你才能體會別人當時的痛苦，唯有如此，你才會修正自己的行為，直到你這門功課做完為止。如果你現在懂了「緣起緣滅」的道理，放下了得失，痛苦便無法產生，痛苦無法產生，業障又如何能形成呢？

     所以我們人才需要借助宗教上的智慧，看清「得失只是業障與福報的現前」；孽緣盡了代表你還完了，善緣盡了代表你福享完了，就像第一個故事中那位秘書，其實她本來就是那位老板今生的貴人，因為過去世中她受過那位老板的恩惠，所以今世便來替他做事並冥冥之中救了她老板一命，當她還完了，緣份盡了，縱使給她升職加薪她也不會再有任何眷戀。

     這也就順便說明了在愛情的領域中，為何有很多我們不珍惜的人，等到對方死心了，我們才發現了對方的好，那時我們再怎麼花盡心思都無法挽回對方的心，因為他還完了，緣份也已盡了。

     我們再看那位老板，雖然他最後認定了那位秘書是他生命中的貴人，但他還是沒有跳脫出因果中的得失心，因為那是飛機發生了空難，如果飛機沒事呢？所以他做出的決定仍然沒有跳脫出得失心啊！

     所以人為什麼要修行，因為人只有靠修行才能洞悉人生的奧秘，才能使你的靈變的「先知先覺」，才能在事情發生時清楚地真正看清得失，這樣你才能替自己減少大半人生不必要的苦！這樣「先知先覺」的我們才會像塞翁一樣，才不會像那個「後知後覺」的老板，如此我們才能走在命運的前頭，才能有更多的時間來把握人生，來真正「改變」自己未來的命運。

     老天是公平的，祂給你關了這扇門，一定會替你開起另一扇門；就像從小沒有父母關愛的人，他也少了奉養父母這門人生功課；沒有子女的人雖然少了養育的花費與煩惱，但也同時失去了將來老年時該享的天倫之樂；國家元首雖貴為一國之君，但他也少了隱私權與平民百姓生活上的寧靜與平淡，因為他得接受全民及敵對政黨的檢驗，戰戰兢兢的過生活。

     得與失本來就一直在我們的身邊徘徊，如果您不運用智慧來看清「因果」所造成的得失，那你要煩惱的事當然會多上好幾百倍。

     我記得我有一次不見了錢，心裡很不捨，也放不下；後來我祖父跟我說：錢不見也是別人撿去用了，有什麼好放不下的，況且撿到你錢的人一定是跟你有緣的，也許是你前世欠他的，就當還他好囉！當時年輕，得失心重，現在經過了人生的磨鍊與成長，想想祖父説的話，才知祖父早就從他的人生領悟中放下了得失，也練就了一身先知先覺的道行；別再計較得失替自己徒增煩惱，況且很多事也不是你計較就能改變的；「命裡有時終須有，命裡無時莫強求啊！」

     在我現在的領悟認知中，連「失去」也是一種「得到」；就像世上沒了壞人，好人這個名詞也不存在了。如果你的生活中不曾有過痛苦，你又怎能體會喜悅的存在呢？如果世上不再有失去，人人都只有得到，那得到又有什麼稀罕和珍貴呢？世上再珍貴的東西給你擁有的同時，你也同時擁有了怕失去的煩惱。所以才說「放下是幸福，得失只是過程。」

《夏威夷传统心灵疗法》

[转载]对不起，请原谅，我爱你

原文地址:http://www.xuefo.net/nr/article15/149194。

 

 

原来“爱你自己”是改进自己最好的方法，当你改善你自己时，你也改善了你的世界。

《世上最奇特的治疗》
作者 Dr. Joe Vitale

两年前，我听说夏威夷有一位治疗家，他治疗了一整个牢房里的犯罪精神病患，却不必见其中任何一个人。这位心理学家会先研究囚犯的病历，然后在心中静观自己是如何创造了这位病患的病情。当他改善自己时，病患也同时被改善。

第一次听到这个传闻的时候，我以为这是一个毫无根据的传说。怎么有人能够藉由治疗自己的方式来治疗别人呢？就算是最好的修行大师又如何能够治疗这类犯罪的精神病患？这实在毫无道理可言。这不合逻辑，因此我就把这个传闻置之度外。

然而，一年后我再次听见这个传闻。听说那位治疗家使用一种夏威夷的疗程~ “ho 'oponopono”。我从未听过这个疗程，但我无法放下它。如果这个传闻是真的，我必须了解更多。

我一直都认为“完全负责”意味着: 我对自己的“所思所行”，皆应负起责任。超过这个，已经不是我的掌控范围了。我认为大多数的人都是以这个方式思考“完全负责”。我们对自己的所作所为负责，而不是替别人的作为负责。这位治愈精神病患的夏威夷治疗家会教我一个“完全负责”的新观点。

他是 Ihaleakala Hew Len 医师。我们第一次的电话访谈大约进行了一个小时。我请求他完整地告诉我，他治疗行医的故事。他说他在夏威夷州立医院工作了四年。医院里收容犯罪精神病患的病房非常危险。基本上，每个月都会有心理学家提出辞呈。工作人员经常打电话请病假或干脆就辞职了。因为担心被这些病患攻击，人们走过病房时，都会背对着墙。那实在不是一个适合生活、工作、或探望的地方。

Len医师告诉我，他从未见过病患。他同意拥有一个办公室，并且检阅他们的病历。当他阅读那些病历时，他会治疗自己。当他治疗自己时，病患开始被治愈。

几个月之后，原本必须戴上镣铐的病患被允许自由走动，他告诉我。其他必须依赖重度药物的人，则逐渐停止他们的药物。 而那些从来没有机会被释放的人，开始获得自由。我深深感到敬畏。

不仅如此，他继续说:“工作人员开始喜欢来上班。”工作人员的缺勤和流动的情形消失了。因为病患渐渐被释放，我们的工作人员比所需要的更多，而且所有的工作人员都出来工作。今日，那个牢房已关闭了。

我最想问的珍贵问题是︰“你对自己做了什么事，导致这些病患改变？”

“我只是治疗自己创造了他们的那一部分，”他说。

“我不了解。”

Len医师解释说，对你的生活“完全负责”意味着：“任何在你生命当中的人事物，只因为是在你的生命中就是你的责任。以字面意义来说，整个世界是你的创造。”

哇! 这实在是难以承受。对于我所说或所做的事负责，是一回事。对于我生命中的每一个人所说或所做的事负责，完全是另一回事。然而，事实是︰如果你对自己的人生负起完全的责任，那么任何你所见、所听、所品尝、所接触，或以任何方式经验的，都是你的责任，因为它在你的生命中。

这意味着: 那些恐怖份子活动、总统、经济......任何你所经历和不喜欢的，都需要你去治愈。以某方面来说，他们并不存在，只是来自你内在的投射。问题不是因为他们，而是因为你。而为了改变他们，你必须改变自己。

我知道这很难理解，更不用说要去接受它或在生活上实践。责怪比“完全负责”容易得多，但是当我与Len医师谈话时，我开始了解，对他与“ho'oponopono”而言，治愈意味着“爱你自己”。如果你想要改善你的人生，你必须治愈你的生命。如果你想要治愈任何人，即使是一个犯罪精神病患，你能经由治疗自己而治愈他。

我问Len医师他如何治疗自己。当他看那些病患的病历时，他做些什么？
他解释，我只是一次又一次地说:
对不起!
请原谅,
我爱你,
谢谢!

“就这样吗？”
“就是这样。”

原来“爱你自己”是改进自己最好的方法，当你改善你自己时，你也改善了你的世界。让我告诉你一个简短的例子来说明这多有效︰有一天，有人寄了一封电子邮件使我心烦意乱。以前我会用情绪化的方式来处理它，或者试着去规劝发出这封恶意讯息的人。这次，我决定试试Len医师的方法。我一直默默地在心里说:‘对不起’和‘我爱你’，我并不是向特定对象说。我只是藉由外在的事件唤起爱的灵性，来治疗我内在创造外在环境的那部分。

一个小时内，我收到那个人寄来的电子邮件。他为他先前的讯息道歉。记得我并没有采取任何外在的行动来获取那份道歉。我甚至没有回信给他。但是，透过说:‘我爱你’，我以某种方式治疗了我内在创造他的那部分。

后来我参加Len医师举办的 “ho'oponopono”研讨会。他现在已经70岁了，被尊崇为一位慈祥的僧人，而且有时遁隐。他赞扬我的书: “吸引力的要素( The Attractor Factor ) ”。他告诉我，当我改善自己时，我的书将会提升振动力，而且当人们阅读时，他们会感受到。简而言之，当我改善时，我的读者也会改善。

“那些已经出售和流通在外的书呢？”我问。

“它们并不在外面，”他解释说，“它们仍然在你之内。”

他不可思议的智慧，再一次令我感到震撼。总之，并没有外面。这会需要一整本书才能完整解释这先进技术的深度与内涵。

每当你想要改善你生命中的任何事情，只有一个地方需要检视︰你的内在。这个就够了。当你检视时，带着爱去做吧。

这篇文章是摘录自即将出版的书“零极限 ( Zero Limits )”，
由Joe Vitale医师以及Len医师编着。

感谢 Arthur 指导 感谢 Ashley 翻译 ~
本文译自: Love and Praise: The World's Most Unusual Therapist ~

Ho'oponopono 直译:《解决问题》

疗法的原理

◎ 全面而完整的责任。世界上任何人的言语、行为、思想，都是我们每一个人的切身责任。换句话说，全世界是你创造的。

◎ 我们在生命中所遭遇的一切事物，幸与不幸，都不存在。它们全都只是反映我们个人内在的世界。问题不在它们，而在于你自己。要改变它们，你必须先改变自已。

◎ Ho'oponopono 或解决任何问题，必须从懂得爱自己开始。面对任何事物，只要懂得真诚的重复说出：“我很抱歉”， “我爱你”！一切问题就可解决。

Ho'oponopono 的六项原理
◎ 我们所居住的宇宙，是我们思想的产物。
◎ 如果我们的思想致命（直译：致癌），我们的实际生活环境也必然致命（直译：致癌）。
◎ 如果我们的思想完美，我们的生活环境将充满了爱。
◎ 我百分之百的需要为我现在所创造的这个宇宙负起责任。
◎ 我百分之百的需要负起责任，来改正因致命的（直译：致癌）思想，而创造出的这个致命的现实。
◎ 没有任何一件人事物是外道 (身外之物) ，所有事物都是以思想型态存在于我的内心。
Ho'oponopono 和和波罗波罗

Ho'oponopono （和和波罗波罗） 是古传夏威夷深层心疗和转化人心的治疗医法。经由夏威夷原住民Kahuna Lapa'au Morrnah Nalamaku Simeona (1913-1992) 策划、发扬、更新。她曾在世界各大学、医学界、及三次在联合国演讲开班教学。1983 年夏威夷州政府颁发给她最高荣誉奖，尊称她为夏威夷的“活宝”。她也是夏威夷“心性”基金会的创办人。

她的传人 蓝博士（Khaleakala Hew Len Ph.D. ）是一位心理学专家，也是该基金会现任董事长，长期为残障人士、精神病犯与他们的家人服务，现70 岁左右，生活隐遁。

记者访问 蓝博士简介

蓝博士曾用“和和波罗波罗”（Ho'oponopono ）方法治愈被关在夏威夷州医院，共有十六间病房，被列为患有极高危险性的一群精神病罪犯。这医院的所有员工，没人愿意去他们病房工作，也没人愿意去探望他们。除此以外，这病房的员工辞职率和请假率总是特高。自蓝博士接收这些病犯后，他上班除了去医院自己的办公室，他没接见任何一位精神病犯。他在自己的办公室阅读病犯的病历档案，然后就开始对自己进行“和和波罗波罗”医疗。过了几个月后，一些必须带脚链的重犯，行为逐渐变得正常，被允许在房内自由走动。有些曾需用药物控制的病犯，不再需用药物。另有些不可能被释放的病犯，被释放了。员工也不再时常请假或辞职。以前这病房缺少员工，后来反而有多余的员工。今天这医院已不再设有特危精神病犯房。到底蓝博士用什么方法，改变了这些精神病犯？

蓝博士说：“我只不过治愈了‘我’那部份造他们的‘我’”。

他说“对自己的生命负全责”－这意思是说，你生命的每一部份，就是因为这是你的人生，所以是你的责任。换句话说，因整个世界是我们的心想成的，所以说，如果对自己负责任，那我们对自己的所见、所听、所尝、所接触或所经验的，都必须负起责任，因为那是我们的心所造。所以说恐怖份子、总统、经济的发展、任何经验或是不喜欢的人、事、物，都是我们的心变现出来的，只有我们能把它们治愈。也可以说这些事项并不存在，它们只是我们内心的反射。它们没有问题，问题在我们。要想改变它们，我们必须改变自己。

在与蓝博士的对话中，记者领悟到，对蓝博士来说，“痊愈”在“和和波罗波罗”就是“自爱”。如果你想改善生活环境，你必须使你自己的生活恢复健康，环境才可能会正常。如果你想治愈别人，即使是一个患有精神病的罪犯，他还是我们的心性所变现的，我们还是必须对自己下手，用“和和波罗波罗”方法治疗，一直等到所有的病患都在我们的境界内消失。

记者问蓝博士，他是怎么治愈自己的？当他在看这些精神病犯的档案时，他到底在作什么？

蓝博士说：“我只不过不断重复的说：‘对不起，我爱你。’”

如果没有缘，境界不可能现前。用“爱心”是改进自己最好的方法。当我们改善了自己，我们同时也改善了我们的世界